天辰注册|引无数英雄竞折腰

在古汉语中，中国的“国”写作“國”。以会意字造字的特点解释，“國”字的部首“口”表示一个国家的领土、范围，里面的“口”表示人口，“一”表示耕地，“戈”则表示军队。合起来的意思是说，一定的领土、人口、耕地和军队是构成国家的基本条件。这种解释，反映了军队与国家的密切联系。自古以来，中华优秀儿女无不把忠诚和献身于祖国看成神圣的责任，并以此作为人生理想的行为准则。历代有正义感的中国军人也都把爱国作为自己最基本的道德义务。对我们当代军人来说，爱国不仅是一种时代使命、历史责任，也是文化担当。正因此，爱国主义是我们文化自信最为重要的力量源泉。

1841年的初春，江苏淮安的一位老妈妈收到了儿子从广州寄来的一件包裹和一封家书。这封家书再三叮嘱老妈妈，不要急于打开这个包裹。然而，时隔不到月余，广州方向传来噩耗，儿子在抗击英国侵略者的前沿阵地壮烈殉职，时年刚满六十花甲。老母和妻儿含泪拆开包裹，内置一木匣，再打开，木匣内存放的是几枚掉落的牙齿和旧衣服。不言自明，儿子在寄出包裹之前，已经下定了为国牺牲的决心。

这位向死而生的英雄，名叫关天培，时任广东水师提督。当英国侵略者踏上虎门阵地的时候，他率兵亲临虎门炮台，誓死不退。战至最后关头，他命卫兵携带提督大印，由悬崖缒下，抄小道送到广州衙门。卫兵跪地痛哭，不肯独自离开。关天培提刀喝令：“今炮台不守，我已上负国恩，下负老母，死犹恨晚，何能他图？尔不从命，立斩！”随后，关天培和400余名将士战斗至最后一刻，全部壮烈牺牲。诗人朱琦闻讯后，即作诗《关将军挽歌》，曰：“将军徒手犹搏战，自信力竭孤国恩。可怜裹尸无马革，巨炮一震成烟尘。”天辰平台

精忠报国的南宋著名战将岳飞，是中华民族爱国英雄和忠孝双全的典范。母亲去世，他三天不吃不喝；皇帝为其营造宅邸，他坚辞谢绝：“敌未灭，何以家为？”皇帝又问他：“天下何时太平？”他回答：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”翻开五千年中华史册，武臣不惜死，如岳飞、文天祥、关天培者，数不胜数。文臣不爱钱者，也是星汉灿烂。以“近代史上第一位民族英雄”林则徐为代表的一大批政治家、军事家，给传统的爱国主义增添了新的文化内涵和文化色彩。受命赴广东禁烟之际，林则徐在广州专门给夫人写了一封家书，说：“做官不易，做大官更不易，我是奉命唯谨，毕恭毕敬。夫人务嘱二儿须千万谨慎，切勿仰仗乃父的势力，和官府佞相往来，更不可干预地方事务。”给妻子的这封信刚刚发出，林则徐还是放心不下，又提笔给在京城翰林院供职的大儿子写了一封家书，说：“吾儿年方三十，侥幸成务，何德何才，而能居此，唯有一言嘱汝者，服官者应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位，而一旦归家，则又应时时作用计，勿儿女情长，勿荒废学业，须磨砺自修，以为一旦之用。”廉可养志，廉可育人，廉可凝心，廉可生威。林则徐居官廉政，正己正人，家国情怀，昭若日月。晚年，他出任陕西巡抚，在《自定分析家产书》中说道：“田地家产折价三万银有零”“况且下均无现银可分”。这在“三年清知县，十万雪花银”的朝代，林则徐实乃“不爱钱”的典范。天辰平台

高山仰止，景行行止。中华民族的历史，正是因为涌现了一代又一代“不爱钱”的林则徐和一代又一代“不惜死”的关天培，伟大的爱国主义文化才气象万千，蔚为大观，成为人们讴歌、传颂和敬仰的榜样。而无数的仁人志士和爱国将领，正是在这种爱国主义文化的熏陶中成长起来的。岳飞从小目睹金兵的烧杀抢掠，在心中埋下了收复故土、复兴国家的种子，从军后始终铭记母亲在他背上刺写的“精忠报国”四个大字，身体力行，直至被诬陷而死。抗倭名将戚继光16岁时，家境益贫，父亲在弥留之际告诉他：“贻留给你的唯有国土。”他躬身道谢：“大人所赐，儿当誓死保卫，决不许他人侵犯。”于谦自幼就敬佩苏武、诸葛亮、岳飞等赤胆忠心的英雄人物，少年时代就把文天祥的画像挂在床头，并以诗明志：“富贵傥来君莫问，丹心报国是男儿”。郑成功也是从小就喜读英雄故事，熟背屈原、岳飞、文天祥的诗篇，17岁就在《孙子兵法》上题写“挥尘谈兵效古之英豪，究心天下封侯非所愿”的豪言壮语。天辰平台

一个家庭的文化叫习惯，一个民族的习惯叫文化。在中华文化中，自古就有“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡匹夫有责”的家国情怀，居安思危、常备不懈的强烈忧患意识，以及“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的伟大牺牲精神，凝聚为中国人民富国强兵的爱国文化夙愿，被一代代中华儿女传承并发扬光大。晋朝名将刘琨“枕戈待旦”、清朝大将军年羹尧“闻雁即警”，都是中华爱国强军文化的历史佳话。

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1895年，日本强迫清政府签订《马关条约》，强占台湾。台湾爱国志士丘逢甲（1864-1912）组织义军抗日，英勇作战，因弹尽粮绝而失败。台湾沦陷后，他内渡讲学，“不知成异域，夜夜梦台湾”，在痛定思痛中悲愤写下《春愁》，曰：“春愁难遣强看山，往事尽心泪欲潸。四万万人同下泪，去年今日割台湾。”他不仅“为言乡父老，须记汉官仪”，而且还特此将儿子改名丘念台，牢记复仇雪耻，收复台湾。天辰平台

英勇善战的粟裕大将，晚年重病在解放军总医院住院期间，始终保持年轻时在战争年代养成的一种习惯：每天早晨起床时，毛衣都一定要扎在裤腰带里，晚上睡觉时把上衣、裤子、鞋、袜子都要折叠摆放得整整齐齐。粟裕为什么这么做呢？原来，将军枕戈待旦，天天都关心着祖国的安宁，时时担心敌人的入侵，刻刻都准备着去前线打仗保家卫国，至死不渝。看完这则故事，我深为粟裕这种忧国忧民的铁血衷肠和军人精神而动容。粟裕不愧是真正的军人，他的这种战斗精神正是我军的军魂之所系，也是中华民族传统的爱国主义文化自信之所在。

经济能使一个国家壮大，军事能使一个国家强大，文化能使一个国家伟大。中华民族在历经几千年的朝代更迭、兴盛衰败，甚至几经倾覆亡国的苦难中，却一次次扼住命运的咽喉，由衰而兴，蹶而复振，转危为安，始终保持着连绵不断的文明史，始终保持着统一的历史文化主流，从来没有被外来的力量所征服、所打倒、所中断，并成功地走上了御侮自强的复兴之路。中国屡遭强敌入侵而未亡国，而作为世界四大文明古国的中华文化却也得到了奇迹般的巩固、延续、发展和复兴，它的谜底到底是什么？天辰平台

马克思和恩格斯对这个问题曾经做过研究和回答。他们在研究中国、埃及、印度、希腊的社会历史后，得出了这样的结论：西方列强能够侵吞印度、占领波斯，但不能灭亡中国，就是因为中国有着强烈的爱国主义文化传统。恩格斯在《波斯与中国》一文中指出：“英国政府的海盗政策已引起了一切中国人反对一切外国人的普遍起义，并使这一起义带有灭绝战性质。”显然，中国人民面对外敌侵略，宁可玉碎不能瓦全，宁愿与侵略者同归于尽，也不做亡国奴；“波斯被打得一败涂地，而被弄到绝望地步、陷于半瓦解状态的中国，却找到了一种抵抗的办法。”他还在《英人对华的远征》一文中详细描述了1842年镇江军民英勇抗击英国侵略者的历史，兴奋地指出：“在一切实际事务中——而战争就是极其实际的——中国人——远胜过一切东方民族。”毫无疑问，正是基于这种哲学高度的认知，中华民族爱国主义文化在实现“自信”的基础上，也赢得了世界的“他信”。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”80年前，伟人毛泽东站在长征胜利的终点，面对银装素裹的陕北高原，数千古风流人物，写下豪放壮美的诗篇，既是对为争取中华民族独立解放和人民自由抛头颅洒热血的英雄先烈表达无限敬意，更是对中华民族爱国主义文化最美的自信表达。天辰平台

标题书法 郭亚林